►基本歷史：
韓戰期間聯軍戰俘營共計14715人，於1954年 1月23日由韓國歸國，於基隆登岸臺灣，同日，由國防部編成反共義士輔導總隊。輔導總隊中，又可分為一般官士兵及療養隊，軍官後編制為心戰總隊及特戰總 隊，士官兵透過請纓報國的方式分配至不同軍種，部分的軍士官參與國八二三炮戰。因韓戰導致傷殘的官士兵，當時臺灣省政府亦給予良善的照顧服務。退伍或改編 後由行政院退除役官兵輔導委員會「反共義士輔導中心」，為使榮譽國民能夠自立自強，主要提供就業輔導、習藝生產、精神教育、生活輔導以及一般照護服務，顯見政府重視退除役反共義士官兵在生活上能夠得到最好的照顧。
另根據周琇環（2011）〈接運韓戰反共義士來臺之研究〉一文指出：各界援助義士的工作共分為五階段：一、援助義士獲得安全自由保障；二、援助義士如期終止解釋；三、援助義士如期恢復自由；四、盛大歡迎慰問歸國義士；五、熱烈歡送義士入營並協助出國訪問。另周氏亦引述任念祖先生的研究，指出義士所受的就業輔導教育，分為三個階段，第一階段為精神教育，著重於灌輸民主政治，藉以恢復其個人尊嚴與自由思想；第二、第三階段，則按義士的教育程度，施以就業技術教育。此外，輔導幹部又策動義士從軍運動，全體義士除老弱機障，分別予以安置養老，或者轉業經商，參加農墾之外，高達97.4%請纓報國，而至1957年，反共義士戰鬥團擴編為兩個總隊，一為心戰總隊，一為特種作戰總隊，與中華民國國軍融合成為一體。
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►田野小故事：
郭伯伯當時為最右方請纓報國之編置，因此還參與八二三炮戰。退伍後為求生存去跑船，走遍世 界各地。田野調查過程，他從實際的跑船經驗，從南非的政治人權討論到台灣的族群及教育體制，從背誦論語唐詩討論到如何準備英文托福；從民國卅年的藝術教育 討論到現今如何透過高科技抓歌聽歌；從餐飲衛生管理討論到飲食健康。我著實認為，眼前這位高齡九十的老翁，歷經二次世界大戰、韓戰、國共內戰，比我更具國際觀，比我更加實踐終身學習。面對生命，他們有許多不可抹滅的沉重傷痛，也許讓他們更豁達看待自己的生命。在時代的洪流中，到底什麼是先進？什麼是落後？
安置圖中，「增產報國」的解釋為何？如以現今我們解釋結婚生子，根據野史，一般榮民有一段時間政府害怕這些未婚榮民調戲良家婦女，因此有計畫安排他們到深山開山拓土，是被刻意隔離起來，導致他們終老孤獨一生。